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  • 智顗对悉檀的诠释与运用

    卷,隋智顗说。  大正藏第46册,《大乘止观法门》4卷,陈慧思说。  大正藏第46册,《教义》12卷,隋智顗撰。  大正藏第46册,《天台教仪》1卷,高丽谛观录。  大正藏第46册,《国清百录》4...智顗对悉檀的诠释与运用   [ 作者: 李政翰   【资料形态】硕博文库|中国台湾  【文献属性】[台湾]华梵大学,东方人文思想研究所2000年度,硕士学位论文  【出版年代2001年  【...

    李政翰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 华严五教之略述——道致法师

    正如《教义》卷二说:“心既调停,乃可习观,犹如密室之灯。入道根本,无过此五法也。”让修道人的心变得温柔、听话,就象接受了“心灵的按摩”一样,宁静致远,光明愉悦!总相念,智者大师《念处》卷一说:“总...。五教教系依所诠法义之浅深,将如来一代所说教相分为:(一)小乘教,(二)大乘始教,(三)终教,()顿教,(五)圆教。因为华严五教的判释,并非依某部经论来判释的,而是广泛地依各种经论。所以本人就华严五...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571196923.html
  • 佛教十三宗简介(二)

    详加解说。要之,此宗学者所判五时之次第即价值之次第,并以之为究极无余之真教、佛出世本怀之说。盖一切众生悉有佛性、阐提皆得成佛、佛具常、乐、我、净之德,及如来藏等诸说即涅槃宗之主要教义。[婆薮槃豆法师...采用,故有谓华严宗之宗说,仅系扩大地论宗对华严经之研究而已。[金刚仙论卷二、卷、十地经论序、华严五教章卷一、涅槃经义记卷一、大乘义章卷十九、法华玄论卷一、卷二、卷九、法华玄义释签卷十八、教义卷一、中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五代宋初天台教籍复归中土问题的再检讨

    何时代书。   (南宋)志磐《佛祖统纪》卷十《净光旁出世家·高丽谛观》:“法师谛观,高丽国人。初,吴越王因览《永嘉集》‘同除住’之语,以问韶国师。韶曰:此是教义,可问天台义寂。即召问之。对曰:此智者...故篋放光,开视之,唯此书而已。由是盛传诸方,大为初学发蒙之助云。  述曰:吴越王杭海取教,实基于‘同除住’之语。及观师制《教义》,至明圆教中,故特标《永嘉》云者,所以寓当时之意,俾后人无忘发起也。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大乘菩萨戒若干问题之考察

    而修的止观法门,为大师最具独创性的法门。  智者大师生平著述宏富,少部分是他亲自撰写,大部分由其弟子灌顶随听随录整理成书。有 《法华疏》、《净名疏》、《摩诃止观》、《维摩经疏》、《教义》、《金刚...涵容了无尽的修学法门。《 璎珞经》所出十条重戒是:一,杀戒;二,故妄语戒;三,故淫戒;,故盗戒;五,酤酒 戒;六,说众过戒;七,故悭戒;八,故戒;九,自赞毁他戒;十,谤三宝戒。《璎珞 经》是以心法...

    智 海

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  • 天台佛学评议

    了南北佛学,而且通过判教体系统一安排佛教全部经典,调和佛教内部矛盾。智顗的判教理论,由五味根机说、三种教相论、教义、教观统一论等组成。他还把判教理论中的三种“教”与止观学说中的三种“观”配合,构成“...佛性的支配之下;另一方面,它又势必破坏佛性的无上尊严,在佛教内部引发新的危机。  湛然传道邃、行满,时有日本僧侣最澄及其弟子义真来华,向道邃、行满求学天台教义。学成归国后,在比睿山开创日本佛教的天台...

    潘桂明

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  • 释迦牟尼佛传记的神话性格分析

    佛传经典来做探讨。  一般传统将佛陀一生的事迹分成八个重要事迹,称之为“八相”。八相之说有的认为始自世亲时代,或始自中国。[33] 八相的内容为那八个情节众说各有互异,[34] 但最常依据的是《教义...李坤寅  辅仁大学宗教学研究所  提要  本文为融合笔者硕士论文的第一章及第章部分,[1] 内容主要对佛教创教者释迦牟尼佛的传记神话性格做一个初步分析。神话式的语言在真实的生活中是佛教中常见的表述...

    李坤寅

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 境妙究竟——从《妙法莲华经玄义》中看天台智顗对真理的论述

    如境、十二因缘境、四谛境、二谛境、三谛境、一谛境),每一类真理都有种不同的认知程度,与教相吻合。这是智者用教义贯穿全体,对真理加以系统化的努力。对于修习教的不同的行者来说,他们对佛陀说教的理解...单一性的特色使得各类真理能够统一起来,而形成一个圆融的实相整体。这两个特色的功用由智者的教义判教体系而得以显现。在教的范畴里,每一类真理都被区分为藏、通、别、圆教,因此而各类真理之间得以和合相应...

    沈海燕

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台智者的果位论(一)

    万象,三藏十二部中大、小乘佛教皆有其特定的位置。此乃是智者大师对中国佛教的卓越贡献。智者大师佛学体系包容万象的特点在其论述十妙中得到了充分的发挥,其方法则是将佛说判为藏、通、别、圆教义,以此囊括声闻...因为,既然称无量四谛,就一定是无所不包,而教便能代表无量之教义也。智者称,第一种无量四谛与三藏教相应,乃能因之断除见、思之惑,但不能伏、破尘沙惑,亦不能伏、破根本无明。因为伏、破尘沙惑乃通、别教之特征...

    沈海燕

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台宗概略

    -1342),作《教义集注》虎溪怀则作《天台传佛心印记》,但是由于北方落入蒙古族的统治之中,佛教此时亦受打击,天台宗的祖庭国清寺亦变为禅宗道场。)到了明代末叶,有幽溪传灯,从百松真觉受天台教观,将...摩诃止观》示一心之观行,一宗教理悉名于此。天台宗主张教观并重,即理论与实践的一致性。智者曾说教从观起,观还从教起(见教卷一),因此他在专明观法的《摩诃止观》等著作里,贯穿着教义的阐述;而在专论教义的...

    菩提

    |佛学论文|因明|五明|

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